韩愈，“楚狂小子”奋斗史

大唐多狂人，韩愈亦是其一。

17岁时，他留给诗坛的第一首诗，便塑造了一个醉者形象。

“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。……一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。”

他在丈人庭中赏花喝酒，却醉倒于花下，并写下诗歌，自诩“楚狂小子”，尽显少年之狂态。

走近韩愈，他确实有点狂，狂的令人敬畏，令人动容。宦海沉浮，饮一壶清酒，醉与醒之间，伟大、真实又可爱。

故事要从安史之乱后说起，唐朝一蹶不振，内忧外患。一方面，藩镇割据，朋党相争，宦官当道；另一方面，佛、道横流，功利主义盛行，保守与改革势力相消长，忧患与希望并存。

在这样复杂的时代背景下，韩愈开启了他传奇的一生。

韩愈，字退之，河内河阳（今河南孟州市）人，自言“郡望昌黎”，世人多称“韩昌黎”。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”于韩愈，也不例外。

幼年的他，极其不幸。

3岁时，父亲韩仲卿逝世，母亲早亡，转由兄长韩会抚养。10岁时，韩会受牵连贬谪韶州刺史，举家南迁，到任不久便病逝。12岁时，韩愈与寡嫂相依为命，辗转河南河阳，后避居安徽宣州。

多年后，韩愈在《祭十二郎文》中回忆说：“吾少孤……惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南……”

零丁孤苦，形单影只。幼年的韩愈一直在悲伤和颠沛中度过。

失之东隅，收之桑榆。

虽环境艰苦，但志气不灭。韩愈天资聪颖，认真向学，立志写作古文，发扬儒家道统。

据史料记载，韩愈“七岁好学，言出成文”“愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通六经、百家学。”

于儒家而言，一位真正的儒者，也是真正的士大夫。而韩愈自幼刻苦学儒，“学而优则仕”的追求，他比任何人都热望。

贞元二年（786年），19岁的韩愈辞别家人，来到长安求仕。

理想与现实却发生激烈碰撞，他的科考之路，走得无比艰难。

三年间，韩愈三次参试，三次落榜。带着些许失意，韩愈暂时回到宣州。

贞元八年（792年），韩愈第四次参加科举。这次，他终于及第，时年25岁。

纵观科举制，始于隋朝，直至宋朝才有相对完善的体系。在唐朝，还有点“水深”，存在阅卷不糊名、考试凭推荐、录取率极低等弊病。

唐人言“三十老明经，五十少进士”。韩愈25岁中举，实属凤毛麟角。比如，白居易27岁中举，还曾得意写道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。

不过，韩愈又是幸运的。

当时的唐朝，骈文盛行，辞藻华丽，属于主流文风，亦延伸到科举之中。而韩愈，酷爱古体散文，极其讨厌骈俪文风，他笃信“文以明道”，考试亦不改其志。

之所以第四次能够中榜，除才华之外，还有两个重要原因。一是主考官为大唐贤相陆贽，他赏识韩愈言之有物的文章风格；二是副考官为梁肃，他是韩会好友，与年少时的韩愈有着较早的师承关系。

此刻，他的心情想必与好友孟郊一样，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。然而考试还得继续。

在唐朝，进士及第，只是获得了入仕的敲门砖，想要为官，还需参加吏部的博学宏词科考试。

这次，韩愈没有遇到像陆贽、梁肃那样对的人。吏部三次考试，铩羽而归。

“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成。”逆境之下，韩愈连上三书于宰相，述志，诉苦，求仕。结果如石沉大海，杳无音讯。生活方面，却愈发窘困，难以为继。他感叹道：“遑遑乎四海无所归，恤恤乎饥不得食，寒不得衣。”

贞元十一年（795年），迫于生计，28岁的韩愈离开长安，回归故里河阳。

至此，他十年长安求仕，备尝艰辛，仅得一第，并未获一官半职。

贞元十一年至十六年（795年-800年），韩愈开始走向藩镇，先后在汴州、徐州做幕僚，辅助节度使处理日常政务。

但幕僚终究不是官，不在位，非韩愈心中所向。于是，他挥笔一落，一篇《马说》传遍长安。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

这是韩愈的呐喊，也是千百年来，多数怀才不遇之人的心声。

沉为下僚，工作琐碎，微不足道。但他一生的事业，却在此间起步，并逐渐走向成熟。

入幕期间，他潜心钻研古文，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”，思想也日趋深刻。

他开始推行历史上著名的“古文运动”，讲文析道，不遗余力推广古体散文，主张“文以明道”，振兴儒学。同时期的柳宗元，提出了与他一样的主张，奠定了古文运动的基础，后世称“韩柳”。

在徐州，韩愈完成了著名的“五原”写作，即《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》，撰写了《答李翊书》《与冯宿论文书》等古文。这些震耳发聩的文章，如同划破暗夜的流星，照亮了唐代古文发展的新道路，开启了宋明理学之先声。

这几年，韩愈也收获了弥足珍贵的友谊。在汴州，他与生命中最重要的三位朋友相聚：诗歌上的挚友孟郊，古文上的挚友李翱，道义上的挚友张籍。

尤其是与张籍的结识，有相见恨晚之感。初遇时，韩愈便说：“此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。”

意思是，这一天实在值得珍惜，酒宴耽搁时间，不值得品尝，且放弃酒宴，去和张籍探讨学问，来共度这美好的一天。

这就是韩愈，率真耿直，对于喜欢的人，从不掩饰，真醇饱满。

“遇酒即酩酊，君知我为谁。”对长安的向往，亦是如此，他的心声早已溢出酒杯，不言而喻。

贞元十七年（801年），随着声名渐起，韩愈再入长安，经举荐，得授四门博士。自此，他终于步入京师，实现中央政府机构任职，也开始慢慢向世人所熟知的那个文坛大家转变。

不过，入幕也好，为官也罢，韩愈皆身体力行，努力充当着一名好伯乐。他尽己所能地提携青年后进，为寒门学子发声，为大唐文坛提拔了孟郊、李翱、张籍、李贺、贾岛等诸多文学大家，为大唐文脉的传承做出了不可磨灭的贡献。

而美酒，自始至终，一直是韩愈心中所好。诗与酒，文与酒，相伴相随，共同见证他跌宕起伏的一生。

相传，长安的街头巷尾，“重碧酒”飘香四溢，因杜甫“重碧拈春酒，轻红擘荔枝”得其名，文人雅聚时，多以酒入诗，以诗入心。韩愈在长安生活多年，这一缕酒香，合于味蕾，忠于内心，必是难忘。

此酒采用五种粮食酿制，各味谐调，醇厚香浓，酒质甚美，自唐宋至当代，延绵不绝，终以五粮液之名蜚声中外。

如同韩愈，穿越千年，他的故事，依然给人启发和教益，在中国文化发展的历史长河中熠熠生辉，绵延不息。

执笔：郭俊

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