晏殊，北宋第一富贵闲人是这样炼成的

人和人的命运是不同的。

有的人官运亨通，但是却没做出什么伟大的成就，文章上也毫无建树，历史上默默无闻。

有的人出身高贵，富甲天下，做出了一番大大的事业，却因为权力倾轧而晚景凄凉。

有的人帝王世家，诗词双绝，权力和才华都有了，却因为职业上的无能，当了亡国奴，反倒成了历史的笑柄。

但也有少数人，受到了命运的垂青，不但一生顺遂，要官位有官位，要名望有名望，锦衣玉食子孙满堂，同时这些人还凭借着自己的才华做出了伟大成就，青史留名。

晏殊，就是其中的幸运者，是北宋第一富贵闲人。

公元1004年，北宋大旱，宋真宗派张知白到江南任职，安抚各处。

张知白到任后，听说当地有一少年天才，七岁就能写出很不错的文章，现在年满十三，已经是满腹经纶。张知白召来一试，果然名不虚传，便立即向朝廷举荐了他，这个少年天才就是晏殊。

第二年，十四岁的晏殊与一千余人一同参加殿试，他神情自若，才思泉涌，一挥而就。宋真宗对他非常满意，当即赐他同进士出身。

岂料宰相寇准歧视江南人，想打压他，宋真宗反驳说：“朝廷取士，惟才是求，如前朝的张九龄一样，怎么能因为出身而区别对待呢？”皇帝为了一个年轻人，反对自己的宰相，晏殊的名字当即上了朝廷的热搜，众人瞩目。

两天后，朝廷复试新科进士，晏殊再一次刷榜。当他拿到复试卷子的时候，看了几眼后，竟然起身向主考官禀告：“微臣曾做过此题，请换套试卷考我吧。”

宋真宗得知后，让主考官换了一套新的考题，晏殊拿到新题目以后，拿起笔来一气呵成。他诚信为本，要求重新出题，而且真真实实地考出了自己的水平，受到人们的敬重。

公元1018年，宋真宗挑来挑去，最终将第六子赵祯立为太子，并打算为太子赵祯挑选秘书舍人。秘书舍人是一个非常重要的职位，日后太子登基，这就是妥妥的皇帝心腹。

正当各路官员为这个职位打得头破血流的时候，宋真宗却出人意料地直接指明由资历很浅的晏殊担任。

众臣不解，宋真宗解释道：“我听闻翰林院的清贵们喜欢举行各种宴会，唯独晏殊不好此道，总是闭门在家读圣贤书，太子正好需要这样的人。”

晏殊听闻宋真宗选中他的原因后，特意请辞，向宋真宗诚恳地说道：“我不是不愿参加宴会，而是因为没钱。要是有钱，我也会去的。”

宋真宗听闻哈哈大笑，更喜欢他的直率了，不但坚持由晏殊担任太子舍人，反而对他更加信任了。

四年后，宋真宗驾崩，宋仁宗赵祯即位。这时，宰相丁谓、枢密使曹利欺负宋仁宗年少，言新皇只有十三岁，没有治理国家的能力，想要架空皇帝独揽大权。晏殊毫不客气，提出由太后垂帘听政，驳得权臣们哑口无言，一下子就缓解了宋仁宗的危机，变得炙手可热。

也许是太后和皇帝想要磨练一下晏殊，不久后晏殊就因为撞折侍从的门牙被人弹劾，被外贬到了应天府。

可晏殊是谁，没过两年，就因为干得太好了，被召回了中枢，重新回到了皇帝身边。

后来，宋夏战争爆发，晏殊分析形势，建议宋仁宗撤销监军，让统帅有权决定军中大事，大大加强了宋军战斗力。虽然宋军这次还是没打赢，但至少挽回了部分面子。

随着晏殊能力不断显露，声望卓著，52岁，他顺风顺水地当上宰相，步入了人生的巅峰。

巅峰过后，晏殊终于遇到了麻烦。

当年，宋真宗的刘皇后不能生育，在那个年代，皇后没有孩子就意味着后位难保。刘皇后情急之下，安排一名心腹侍女给真宗多次侍寝。后来这名侍女怀孕生了一子一女，女孩早夭，男孩就被刘皇后收养过来当作自己生的，侍女则升格为妃，她就是著名的李宸妃。这在当时是一个公开的秘密，只有那个男孩子，也就后来登基为帝的宋仁宗赵祯不知道。

李宸妃去世后，撰写墓志铭的任务落在了晏殊头上，晏殊左右为难，如果在墓志铭里泄露了李宸妃是宋仁宗的亲生母亲的秘密，就会触怒正在垂帘听政的刘太后；但假如严格保密、故意隐晦，当将来真相水落石出的时候，又如何面对宋仁宗的责难呢？

晏殊考虑良久，为了皇帝和太后的和睦选择了隐瞒，保住了十年的安稳。

但纸里包不住火，众人迫于太后在位不敢言语。太后去世后，立马就有人跳出来向宋仁宗泄密。

宋仁宗愤怒之下无处发泄，晏殊成了被埋怨的倒霉对象，很快就在不断的弹劾下，被远远地贬黜到外地去了，失去了宰相的位置。

这一去就是十年。十年后，宋仁宗怀念起晏殊的好，将这位昔日心腹召回京城，让他为自己讲经释义，每隔五日就要见一见晏殊，并仍以宰相之礼对待。

贬官外放，在别人也许会一蹶不振，但被命运垂青的晏殊显然不会被包含在内。离开了中枢，晏殊没那么忙了，便将自己的精力投入到了教育事业中。

北宋建立之前的五代十国是历史上有名的乱世，一句“宁为太平犬，不为乱世人”就是当时老百姓内心痛苦的真实写照。后来，好不容易赵家占住了半壁江山，虽然无力北伐，没能打赢辽国，签下澶渊之盟，但好歹老百姓们期待已久的和平总算到来了。

按理说这个时候天下太平了，该认真搞搞教育了，但北宋当时的风气是一切“向钱看”，没人有心思做百年树人的事情。

晏殊一看，这可不行，于是在被贬斥到应天府做地方长官的那两年，不走寻常路，大搞教育事业，投资应天府书院。得到大力支持的应天府书院与白鹿洞、石鼓、岳麓合称北宋四大书院，这里后来也成为北宋的“人才储备基地”。

晏殊给书院定下了好几条规矩：

首先，应天府书院要重视道德教育，将读书明理、格物致知作为日常教学的主要方面，让学子的平均道德水平达到相当高度；

其次，应天府书院打破门户之见，互相学习。要求书院的风气是倡导求同存异、互相切磋，在完善自身的同时，借鉴别人的长处，让学术思想百花齐放；

最后，要求应天府书院鼓励创新精神。书院的教学内容始终和最新的学术思潮保持一致，走在时代最前沿，书院毕业的学生们从不迷信权威。

通过一系列的举措，晏殊培养出大批的人才。晏殊的付出得到了回报，当他的学生们成长起来后，纷纷支持他的教育改革，从而选拔出了更多的人才，形成了“良性循环”。

晏殊的好学生范仲淹出力最大，他不但应恩师晏殊的邀请主持了应天府书院好几年，后来更支持晏殊发起史称“庆历兴学”的教育改革，彻底扭转了北宋当时的人才选拔机制，让中华民族的文脉得到了创新和发展，被更好地传承下来。

晏殊的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。

读晏殊所作诗词的时候，感受到的是语句之外流淌着的富贵气。

晏殊作词的富贵气并不是指华丽的辞藻和奢豪的意象，而是词作中流露出来的温雅淡然气质和高雅清丽审美。

作为当时北宋顶级士大夫的代表，同时也是政治、文学领袖，晏殊具备优裕的创作环境，他的诗词真实地表现了当时北宋顶级士大夫阶层的生活状态和情趣。

晏殊有两首经典的《浣溪沙》可称为“富贵气”的代表作：

这首词表达了晏殊酒醒人散后怅然若失的心情。在词中晏殊运用了非常多的意象组合，将“阁楼”“飞燕”“栏杆”“帘幕”“荷叶”等众多不同的事务融为一体，让读到这首词的人很直观地窥探到他当时地心情，而其中尤以结尾那句“酒醒人散得愁多”画龙点睛。

晏殊的另一首《浣溪沙》则更是千古知名：

这首《浣溪沙》表达出晏殊对生命的留恋与珍视，也显示了深厚的艺术功力和优雅美丽的文笔。晏殊创造了一个情致缠绵而又凄婉美丽的意境，情文并茂，音律谐婉，给人以美的享受。

晏殊的词作，如果从文字看的话，只是情绪的倾诉，但是走进词作，就会发现，他是将自然景物的变化上升到人生的微妙变化上来。这才是词作深层次的含义，是晏殊对人生的思考，是词中的哲理体现。

这种人的意志所不能挽回的情景描述，蕴含着命运的无可逃避。这种由主观的悲哀推向客观世界的运转写法，比起他继承的南唐“花间派”，可以说是青出于蓝而胜于蓝。

“酒”也成为构筑“珠玉词”富贵气的重要意向，在晏殊的词作里，酒可以助兴、解忧，“座有嘉宾尊有桂。莫辞终夕醉”；酒可以叹时光流逝、人世无常，“暮去朝来即老，人生不饮何为”。

酒助文兴，文传酒香，此时，在西南地区的戎州（今四川省宜宾市），有一款由多种粮食酿造的美酒“姚子雪曲”，备受当地文人墨客喜爱，后来更因黄庭坚所作《安乐泉颂》中的高度评价，名扬天下。只可惜，晏殊有生之年从未去过戎州，无缘品尝这味美酒。

词在北宋初期的时候，还没有后来那么流行，当时的作者尚少。自晏殊崛起后，喜欢做小词的风气逐渐蔓延开来。后来几位重要词作大家，如欧阳修、晏几道等人都深受其影响。晏殊上继南唐花间遗绪，下开北宋婉约词风，在诗词的发展史上，毫无疑问有着继往开来之功劳。

纵观晏殊的一生，他都好似活在故事绘本中的主人公一样，虽成不了千载一遇的大众偶像，但却是妥妥的人生赢家，智慧才情兼具，无论风浪再大，时刻稳坐钓鱼台。

在仕途上，晏殊少年得志，一路平顺，位及宰相，成为大宋盛世的参与者和见证者。65岁病逝，仁宗亲往祭奠，极尽尊荣。

在教育上，他开创了“庆历新学”兴办学校，改革科举，为国家选取了大量贤才。

在文学上，他开创婉约派词风，被赞为“临川（晏殊）珠玉继阳春，更拓词中意境新”，在词中注入人生体悟，让词有了士大夫气质，成为“伶工之词”向“士大夫之词”的过渡者。

欧阳修曾这样评价晏殊的一生：“富贵优游五十年，始终明哲保身全。”

中庸和美，始终是中国人的审美底色和处世哲学。晏殊作为儒学信徒，一生秉持中庸之道，处事圆通，左右逢源，达到了人生的和美之境。与晏殊一样追求和美的，还有他无缘品尝的美酒“姚子雪曲”。如今，姚子雪曲走出巴蜀大地，已成为世界名酒五粮液，始终秉持“和而不同，美美与共”的文化理念，传承数千年酒文化，以各味谐调、甘美醇厚的滋味致敬当下和美生活，赓续文脉永昌。

执笔：曹晓波

统筹：李耀威 闫梅

编辑：吴芃

监制：田欣鑫